{"id":7195,"date":"2020-06-29T13:46:33","date_gmt":"2020-06-29T12:46:33","guid":{"rendered":"https:\/\/caminandofronteras.org\/?p=7195"},"modified":"2020-12-12T16:01:04","modified_gmt":"2020-12-12T15:01:04","slug":"helena-maleno-le-concept-de-refugie-ne-prend-pas-en-compte-dautres-realites-telles-que-les-personnes-deplacees-ou-les-victimes-de-la-traite-atalayar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminandofronteras.org\/fr\/helena-maleno-le-concept-de-refugie-ne-prend-pas-en-compte-dautres-realites-telles-que-les-personnes-deplacees-ou-les-victimes-de-la-traite-atalayar\/","title":{"rendered":"Helena Maleno : \u00ab Le concept de r\u00e9fugi\u00e9 ne prend pas en compte d’autres r\u00e9alit\u00e9s telles que les personnes d\u00e9plac\u00e9es ou les victimes de la traite \u00bb. – Atalayar"},"content":{"rendered":"\n

Publi\u00e9 par Atalayar le 29\/06\/2020 <\/a><\/em>– Photographie par Dikobraz<\/p>\n\n\n\n

Le XXe si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 un si\u00e8cle de transition marqu\u00e9 par la violence et la barbarie. <\/strong>Cela s’est surtout manifest\u00e9 pendant la Premi\u00e8re et la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. Ce si\u00e8cle a \u00e9galement connu des moments de r\u00e9flexion o\u00f9 des concepts tels que la \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb ou la \u00ab justice \u00bb sont devenus les protagonistes incontest\u00e9s d’une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9sireuse de changer et de ne pas oublier. Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie du XXe si\u00e8cle, des militants et certains dirigeants politiques ont commenc\u00e9 \u00e0 travailler pour combattre toute violation des droits qui se produisait dans le monde. Cependant, ces airs et ces gr\u00e2ces de changement ont subi un revers ces derni\u00e8res ann\u00e9es, comme l’explique Helena Maleno, d\u00e9fenseuse des droits de l’homme, journaliste et chercheuse sur la migration et la traite des \u00eatres humains, dans son livre \u00ab Mujer de Frontera \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

La lutte pour les droits des populations migrantes de passage au Maroc a chang\u00e9 \u00e0 jamais la vie d’Helena. <\/strong>Un apr\u00e8s-midi, alors qu’elle rentrait chez elle apr\u00e8s avoir r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 sa fille \u00e0 l’\u00e9cole, deux policiers en civil l’attendaient. L’enqu\u00eate contre Maleno a \u00e9t\u00e9 ouverte au Maroc fin 2017, suite \u00e0 un dossier controvers\u00e9 envoy\u00e9 par la police espagnole \u00e0 son homologue marocain. Cette affaire – qui a finalement \u00e9t\u00e9 class\u00e9e – a d\u00e9clench\u00e9 un mouvement international qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 quel point la criminalisation des droits de l’homme existe au XXIe si\u00e8cle. \u00ab Le processus de criminalisation comprend un premier niveau de criminalisation primaire, li\u00e9 aux normes, et un deuxi\u00e8me niveau de criminalisation secondaire dans lequel les organes de contr\u00f4le – juges, police, etc. – agissent dans la s\u00e9lection des ill\u00e9galismes (violations des normes p\u00e9nales) qui doivent \u00eatre poursuivis p\u00e9nalement et des sujets qui doivent \u00eatre criminalis\u00e9s \u00bb, indique un rapport produit par Protection International (PI).  <\/p>\n\n\n\n

Dans son livre \u00ab Mujer de Frontera \u00bb, Helena Maleno explique en premi\u00e8re personne comment elle a v\u00e9cu ce processus et comment il a transform\u00e9 sa vie et celle de tous ceux qui l’entourent<\/strong>. \u00ab La solidarit\u00e9 est pers\u00e9cut\u00e9e comme un crime parce qu’elle brise un syst\u00e8me qui est parfois n\u00e9cropolitique, c’est-\u00e0-dire un syst\u00e8me de mort qui donne de l’argent \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9 dans une interview avec Atalayar, soulignant que les cas rendus visibles sont en r\u00e9alit\u00e9 ceux de certains d\u00e9fenseurs des droits de l’homme, tandis que les droits des migrants qui sont r\u00e9ellement pers\u00e9cut\u00e9s et criminalis\u00e9s sont rel\u00e9gu\u00e9s au second plan. <\/p>\n\n\n\n

\"Imagen
PHOTO\/ DIKOBRAZ <\/strong>– Image de la d\u00e9fenseuse des droits de l’homme et activiste Helena Maleno avec son livre \u00ab\u00a0Mujer de Frontera. Defender el derecho a la vida no es un delito \u00ab\u00a0<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Helena a expliqu\u00e9 \u00e0 Atalayar que, pour elle, \u00e9crire ce livre \u00e9tait un processus \u00ab tr\u00e8s difficile \u00bb car raconter tout ce processus \u00e0 la premi\u00e8re personne \u00e9tait quelque chose qui \u00ab lui faisait peur \u00bb. \u00ab En fait, j’effa\u00e7ais des paragraphes et j’\u00e9tais en lutte constante avec moi-m\u00eame. Cependant, \u00e0 un moment donn\u00e9, j’ai trouv\u00e9 la voix que je cherchais et j’ai d\u00e9cid\u00e9 de le dire comme \u00e7a. Et je l’ai fait parce qu’il est n\u00e9cessaire de le dire \u00bb, a-t-elle admis. \u00ab J’ai \u00e9crit ce livre pour faire comprendre aux gens comment ma fa\u00e7on d’\u00eatre dans ce processus judiciaire a chang\u00e9 et comment la fronti\u00e8re a eu un impact sur mon corps.<\/strong> Et non seulement cela, mais j’ai essay\u00e9 d’expliquer comment cette fronti\u00e8re a eu un impact sur le corps de nombreuses personnes avec lesquelles j’ai partag\u00e9 des exp\u00e9riences au fil des ans \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.  <\/p>\n\n\n\n

\u00ab En ce moment, je r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 ce que seront mes prochaines \u00e9tapes. <\/strong>Les administrations publiques elles-m\u00eames auraient d\u00fb lancer une enqu\u00eate. Mais le probl\u00e8me est qu’en Espagne, il n’y a pas de culture de la r\u00e9paration. Au-del\u00e0 de cela, il y a aussi tout le processus de demande de justice, et franchement, j’ai besoin de prendre une respiration et de voir ce que je vais faire \u00e0 partir de l\u00e0. De plus, nous devons garder \u00e0 l’esprit que je ne suis pas seule. Mon combat n’est pas un cas individuel et, en tant que tel, nos strat\u00e9gies visent \u00e0 obtenir une justice collective qui atteigne d’autres camarades qui luttent \u00e9galement aux fronti\u00e8res \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.  <\/p>\n\n\n\n

Alors que les concepts de r\u00e9paration symbolique et de justice font la une de nombreux journaux, des centaines de personnes continuent de subir les cons\u00e9quences de l’in\u00e9galit\u00e9 par le biais de r\u00e9seaux criminels. Dans le livre \u00ab Mujer de Frontera \u00bb, Helena parle de mod\u00e8les o\u00f9 la lutte contre la traite des \u00eatres humains est li\u00e9e aux droits de l’homme.<\/strong>  Lors de l’entretien avec Atalayar, l’auteur de ce livre a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab concevoir une loi contre la traite qui reconnaisse toutes les formes de ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui existent, ainsi que de disposer d’une force de police qui ne soit pas li\u00e9e au contr\u00f4le de l’immigration avec une formation aux droits de l’homme et des victimes qui ne d\u00e9pendent pas de la volont\u00e9 des organisations sociales \u00bb, a-t-elle expliqu\u00e9. \u00ab Il faut une forme de d\u00e9tection plus compl\u00e8te, impliquant les administrations publiques, et avec une loi anti-traite qui joue un r\u00f4le important au sein de l’\u00c9tat espagnol \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"Portada
PHOTO\/DIKOBRAZ<\/strong> – Couverture du livre \u00ab\u00a0Mujer de Frontera\u00a0\u00bb \u00e9crit par la d\u00e9fenseuse et activiste des droits de l’homme Helena Maleno<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En 2006, Louise Arbour, le Haut-Commissaire des Nations unies aux droits de l’homme, a donn\u00e9 les premiers coups de pinceau de ce qui allait devenir ce que nous connaissons aujourd’hui comme la justice de transition. Selon elle, \u00ab la justice transitionnelle devrait contribuer \u00e0 transformer les soci\u00e9t\u00e9s opprim\u00e9es en soci\u00e9t\u00e9s libres en s’attaquant aux injustices du pass\u00e9 par des mesures qui conduiront \u00e0 un avenir \u00e9quitable \u00bb. Cette justice doit s’attaquer aux crimes et aux abus commis pendant le conflit qui a conduit \u00e0 la transition, mais elle doit aussi aller au-del\u00e0 et s’attaquer aux violations des droits de l’homme qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le conflit et l’ont provoqu\u00e9 ou y ont contribu\u00e9.  Dans beaucoup de ces processus, il n’y a pas de place pour les r\u00e9fugi\u00e9s, les condamnant d’une certaine mani\u00e8re \u00e0 l’oubli. \u00ab Pour commencer, nous devons analyser le concept de r\u00e9fugi\u00e9 \u00bb,<\/strong> a d\u00e9clar\u00e9 Mme. Maleno. \u00ab C’est un concept tr\u00e8s \u00e9troit car il est n\u00e9 pour une population europ\u00e9enne apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, c’est-\u00e0-dire un concept tr\u00e8s limit\u00e9 qui n’a pas d’autres r\u00e9alit\u00e9s comme le d\u00e9placement d\u00fb au changement climatique ou les femmes victimes de la traite \u00bb.  <\/p>\n\n\n\n

\"La
PHOTO\/ DIKOBRAZ-<\/strong> La d\u00e9fenseuse et activiste des droits de l’homme Helena Maleno  <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

D’autre part, l’auteur du livre \u00ab Mujer de Frontera \u00bb consid\u00e8re que le concept de r\u00e9fugi\u00e9 a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par le syst\u00e8me \u00ab pour faire une distinction entre les migrants \u00e9conomiques et les r\u00e9fugi\u00e9s \u00bb. <\/strong>\u00ab Le droit d’asile est parfois con\u00e7u pour tamiser et s\u00e9parer les populations et n’a pas d’approche fond\u00e9e sur les droits de l’homme \u00bb, a-t-elle critiqu\u00e9. Il estime \u00e9galement que \u00ab c’est une chose de poursuivre un crime, qui devrait \u00eatre trait\u00e9 par la police, et une autre de r\u00e9parer les droits, victime par victime \u00bb. Sur ce point, Helena Maleno a averti que, dans de nombreuses occasions, lorsque les droits de ces victimes ne sont pas r\u00e9par\u00e9s, ils sont repris par les r\u00e9seaux criminels.  <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous devons \u00eatre conscientes qu’en tant que femmes, nous sommes plus pers\u00e9cut\u00e9es. <\/strong>Il y a plusieurs niveaux de pers\u00e9cution et de criminalisation. De plus, le fait d’\u00eatre une femme est toujours utilis\u00e9 comme une couche pour poursuivre la solidarit\u00e9. Si vous \u00eates \u00e9galement une femme noire ou en situation irr\u00e9guli\u00e8re, la pers\u00e9cution est plus grande. Il y a beaucoup de situations qui doivent \u00eatre analys\u00e9es et que nous ne pourrons surmonter que si nous misons sur cette protection collective \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Mme. Maleno dans une interview avec Atalayar. <\/p>\n\n\n\n

Pour l’auteur du livre \u00ab Mujer de Frontera \u00bb, le concept de soutien mutuel et de solidarit\u00e9 \u00ab est n\u00e9cessaire pour survivre face \u00e0 la mort \u00bb.<\/strong>  Cette ann\u00e9e, en Europe, nous avons d\u00fb regarder la mort en face avec l’apparition du coronavirus. Cependant, les communaut\u00e9s de migrants sont confront\u00e9es \u00e0 la mort simplement parce qu’elles se d\u00e9placent ou traversent une fronti\u00e8re. \u00ab La mort est pr\u00e9sente et la mort est confront\u00e9e \u00e0 des strat\u00e9gies de vie et de survie. Ce sens de la communaut\u00e9 et de la famille, du sang et du choix, est tr\u00e8s important sur la dure route de la migration \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Le courage et la force qui d\u00e9finissent Mme. Maleno sont les m\u00eames caract\u00e9ristiques que celles qui caract\u00e9risent les milliers et les milliers de personnes qui, \u00e0 un certain moment de leur vie, n’ont d’autre choix que de fuir leur pays. \u00ab Apr\u00e8s tout, c’est une lutte pour la vie \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Mme. Maleno. \u00ab Certaines des femmes \u00e0 qui j’ai eu l’occasion de parler m’ont dit qu’elles n’avaient pas le droit d’\u00e9migrer, mais qu’elles n’avaient pas le droit de ne pas le faire non plus \u00bb. C’est une lutte constante pour la vie, une vie qui pour eux \u00ab est une lutte \u00bb et dans laquelle des gens comme eux sont \u00ab les soldats de la vie <\/strong>\u00bb. Ils ont la possibilit\u00e9 d’utiliser le langage militaire qui a toujours \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour les criminaliser pour avoir fui leur pays afin de d\u00e9fendre leur vie. \u00ab C’est bien, n’est-ce pas ?  \u00bb, a conclu Mme. Maleno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publi\u00e9 par Atalayar le 29\/06\/2020 – Photographie par Dikobraz Le XXe si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 un si\u00e8cle de transition marqu\u00e9 par la violence et la barbarie. Cela s’est surtout manifest\u00e9 pendant la Premi\u00e8re et la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. 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