Víctimas de la necrofrontera 2018-2022. Por la memoria y la justicia

Las palabras con las que contamos el mundo importan. Este índice de términos define los conceptos teóricos en los que apoyamos nuestra práctica y análisis, así como los nombres de organizaciones internacionales y términos jurídicos imbricados en las políticas de control fronterizo y sus efectos en las vidas de las personas migrantes y sus allegadas.

En Ca-minando Fronteras practicamos el verbo «contar» en sus diferentes acepciones. Contamos meticulosamente el número de embarcaciones que naufragan en su trayecto migratorio y a las personas que resultan víctimas de la frontera. Contamos, también, las historias de vida y las situaciones que empujan a miles de personas a migrar en condiciones riesgosas y vulnerables, así como la búsqueda que los familiares emprenden después de una desaparición. Contar, en toda su amplitud, nos permite hacer un análisis en profundidad de lo que pasa en la Frontera Occidental Euroafricana y apuntar los factores estructurales que afectan al derecho a la vida de las personas migrantes.

Nuestra metodología de investigación, situada y sentipensante, se apoya en herramientas cuantitativas y cualitativas que se actualizan y retroalimentan a diario en nuestra práctica de defensa de la vida en la frontera. Lo que aquí exponemos es fruto de un monitoreo minucioso que nos permite apuntar a las causas estructurales y a los efectos sistémicos de las políticas de control en la Frontera Occidental Euroafricana.

11.286 personas han perdido la vida entre 2018 y 2022 (datos actualizados a 30 de noviembre) en su trayecto migratorio hacia el Estado español. La pérdida de sus vidas y la desaparición de la mayor parte de sus cuerpos no es casualidad. En este informe ponemos el énfasis en las medidas de una necropolítica estructurada sostenida en el tiempo. En este conteo de víctimas nos detenemos en las mujeres (1.272) y la infancia (377) migrantes y ponemos el foco en las violencias y criminalización específicas y habitualmente invisibilizadas que sufren estas personas en la frontera.

Las personas que perdieron la vida en estos cinco años provenían de 31 países, y habían efectuado rutas migratorias muy diferentes. Algunas han recorrido distancias de hasta 10.000 kilómetros y otras apenas salieron de su barrio para subirse a una embarcación y no volver más. Nombramos las diferentes violencias, persecuciones y coerciones institucionales que encontraron en sus caminos, así como las prácticas coercitivas y de represión que se encuentran en los países de tránsito fronterizos con el Estado Español, tanto en las vías de acceso marítimas y terrestres como aéreas.

El período de investigación que cubre este informe es muy relevante porque analiza un cambio hacia rutas migratorias más peligrosas y representa la implementación de nuevas dinámicas de control fronterizo que han provocado el aumento de las víctimas. En este apartado damos cuenta del número de víctimas por cada ruta migratoria marítima (argelina, de Alborán, del Estrecho y canaria) y terrestre (las fronteras de Ceuta y Melilla) así como las variaciones en las políticas de control de fronteras, estrechamente vinculadas con las prácticas de salvamento y protección de la vida.

¿Existen patrones reiterativos que se puedan identificar como factores que provocan las muertes en la Frontera Occidental Euroafricana?

Si esto es así, ¿podemos analizar los niveles de recurrencia de estos factores? ¿Podemos determinar entonces estructuras sistemáticas de políticas de afectación al derecho a la vida?

¿Es el ejercicio de poder en la frontera el que, utilizando la discriminación respecto al origen étnico, la clase, la racialización, el género, la religión, instaura pautas para decidir quién vive y quién muere en el cruce fronterizo?

Estas son las preguntas a través de las cuales enfocamos el análisis de las causas y circunstancias alrededor de las 625 tragedias en la Frontera Occidental Euroafricana que hemos monitrizado.

A la memoria de las víctimas de la necrofrontera, sus familiares y personas allegadas. Por la verdad, la justicia, la reparación y a no repetición. Seguimos contando.